大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于千年古墓46名少女赤身陪葬的问题，于是小编就整理了2个相关介绍千年古墓46名少女赤身陪葬的解答，让我们一起看看吧。
明知死后万事空，为什么还有那么多人拼命捞权捞钱捞名誉？
曹雪芹的《好了歌》中前两句写道：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
这首曲子讲的是人世无常，命运难以捉摸，谁都逃脱不了它的摆布，可世上的人们仍不醒悟！虽说有点消极，但却也正是人间常态！
权也好，钱也好，名誉也罢，都是一种追求吧，为了体现自己的价值。人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。努力过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。
你说的是死后万事空，可捞权捞钱是在死前，既活着的时候捞权捞钱捞名誉，这不矛盾啊！都说要活在当下，他们活在当下捞权捞钱名誉，为当下用，这有错吗？只是不义之财不管是死前死后都不能捞的 ；正当的权钱，什么时候捞都可以，只是死后不能捞了，只有活着的时候拼命捞了，这非常正常。
正因为人们知道人死了以后就“万事空”了，所以才有人在活着的时候“拼命捞权”，有人在活着的时候“拼命捞钱”，有人在活着的时候“拼命捞名誉”。“有的人”可能三样都看着了，有的人可能捞着两样，也有人只捞着一样。不管怎样，从事“三捞”也算是做”事实的表现吧。最惨的人应该是一样都没有捞着的人。
静下心来想一想，人要活下去就要有“抓手”，就要有“平台”，就要有“依托”，总之就要有活下去的物质的和精神的支撑，而“权”“钱”和“名誉”也可以成为强有力的支撑。
为了活下去，奋斗是必须的，挣钱，掌权，获得名誉也都没有错。但是为了这三样去“拼命”，就会出问题了。有人因此身败名裂，有人为此锒铛入狱，有人为此家破人亡。他们都是咎由自取，他们都是罪有应得。
“权”要有人去掌，而掌权者必须大公无私；“钱”必须要去挣，但必须取之有道；“名誉”就是尊严，不能丢失，却不能为此而“拼命”。
人最宝贵的东西是“命”，“权钱名”都是为命服务的。为了“权钱名”去“拼命”是万万不值的。
人就是从无知到有知，再从有知到放知的生存过程，明知死有万事皆空的结局，但必须拼命地捞权、捞钱、捞名誉。
因为，人活着就要捞，就这么拼命的捞，还是捞不到 、捞不好、捞不够;只要捞够了、捞足了、不捞了，捞不动了。人的这一生就快要结束了。
人活着就必须经历这个人间过程，否则，离开人间去了天堂，就再也捞不回来了。
这是人类的自然本能和现实社会的生存法则。
有人声称宗周是洛邑，那该如何解释“赫赫宗周，褒姒灭之”呢？
今天在头条里看到这个问题与我前面回答的问题同处一个时期，问题问的也非常有意义。于是又开始了尝试作答。
赫赫宗周 唯有一处
周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的丰都。周武王则在沣水东岸建立镐京，史称“丰镐”（今陕西省西安市西南）洛邑是公元前768年，周平王东迁定都的，史称“东周”。（今洛阳）尽管后世有许多史料也把洛邑一并写成宗周，无外乎是把整个周朝称为宗周，而洛邑并非周朝开朝的原始宗庙和园囿的所在之地，因此不应视为是周朝的宗周之地。“丰镐”才是历史意义上的真正宗周所在。
宗周双城 历史第一
宗周，是我国历史文献记载最早的第一座城都；是我国历史上第一座称之为“京”的国都；是我国历史上第一个真正意义上的双城城市。
中国著名的古代建筑史学家、建筑教育家和建筑家梁思成。在1950年初，就提出在北京西郊建设新首都的建议，其中就有对宗周丰镐双都城的研究参考。
如今我国的雄安新区被誉为千年大计，同样有着双城建设的大格局。包括韩国在内的向南双城发展，双城体系规划正被越来越多的，各国各地城市建设所***用。赫赫宗周意义深远。
宗周洛邑？没听说过！
宗周，顾名思义，是周人的“祖宗”之地，显然指的是丰镐，这是周的政治经济宗教中心。
洛邑是什么呢？是周人在灭商之后，因为东方统治地域的扩大，不得不另外建立一个政治重心，名曰“成周”，也就是为了巩固周人的统治，为此还部署重兵来保护。
因而，声称宗周是洛邑的说法本身就是一种谬误，由此，后面的“赫赫宗周，褒姒灭之
”用来形容镐京自然是正确的。
到此，以上就是小编对于千年古墓46名少女赤身陪葬的问题就介绍到这了，希望介绍关于千年古墓46名少女赤身陪葬的2点解答对大家有用。
